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保护环境爱护动物的主题作文

时间:2019-04-01来源:枪林弹雨网

  身为人类,我们有责任去保护环境爱护动物!下面是小编推荐给大家的保护环境爱护动物的主题,希望大家有所收获。

  人,自认为是万物之中的杰作,因为人性已从动物群中分离出来,且高悬于众生之上。而“野物”们,依然蒙昧未开,即使经人驯养,也仅显示一下本能而已。于是,有人把行恶造孽者称为衣冠禽兽,将罪责自然地推给动物。

  禽兽不能申辩,就成为野蛮、贪婪、残忍的化身。然而,在人们如是说的时候,是否自审呢?报上披露过一个宰狗的场面,居然把狗皮活活剥下来,像脱一件衣裳,再牵着系在狗鼻子上的绳子玩耍。血淋淋的剥皮狗如一团红肉,哆哆嗦嗦地在地上乱走。痛楚已经让狗麻木了,充血的眼中溢出无限的柔顺和乞求。禽兽们尚保持原朴的习性,而人心在光天化日之下表现出来的残忍去集成祸水,横流世间。

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  人猿揖别了,人有了楚楚衣冠,自诩有了通视天地的思想,有了道德和良知,他的智慧可以更有效地去行善,也可以更有效地去作恶。为了一己之私欲,他要处心积虑,运用谋略去占胜同类,这同类有他的朋友、同事甚至同胞。

  记得前苏联一位小说家曾说过:“世界上任何一只狗都不会把普普通通的忠诚看作是什么特殊的品格,而人们却偏要将其提到丰功伟绩的高度,这是因为并非所有的人都像狗那样具有忠诚不渝的品德。”的确,被物引诱的人,常常轻而易举地放弃先祖的遵奉,在名利场上明争暗斗。何必诅咒恶人为衣冠禽兽,其实,人的天敌不在动物那儿,恰恰是在人群里!

  传说上帝要淹没恶贯满盈的史前人类时,让义者诺亚造方舟。并嘱咐:“你同你的妻,与儿子儿妻都要进入方舟,凡有血肉的活物,每样两个,一公一母,好在哪个癫痫病医院好你那里保全生命。你要将各样食物积蓄起来,好作你和它们的食物。”古老的经文里,就暗示了人与动物共有的权利,而且还用了“它们”这个词。上帝在这里强调了生命的共存和生灵之间的平等,保护禽兽,原是上帝之爱的一个组成部分。

  法国人道主义思想家史怀泽在非洲兰巴雷内建立丛林诊所,义务治病。一天,他驾船在奥戈维河行驶,看到母河马托起河马幼仔游动时,产生了对生命敬畏的概念,于是把他同情的范围扩大到所有生命。而人类对动物的伤害,不是以文明战胜了野蛮,恰恰是以理性的野蛮对付天然的兽.性,这才是可怕的野蛮!

  近几年来,由于人们的大面积捕杀,许多野生动物濒临绝种,因人类随意砍伐树木,破坏了动物的生活环境。

  我们与地球上的动植物,同属一家园。我们滥杀野生动物的行为,使动物灭癫痫病的治疗药物绝了,其实上,野生动物和我们息息相关。他们维持了生态平衡,使万物能够繁衍不息,所以我们应该保护野生动物

  在西藏流传着这样一个故事。

  一个猎人他无名无姓,云游四方,夜宿江河源,饿时大火煮羊肉,渴时喝碗冰雪水。发生了这样一件事:大清早,他从帐篷里出来,突然见对面的草坡上站立着一只肥肥壮壮的藏羚羊。他浑身立即涌上劲头,转身回帐篷拿了杈子枪。他举枪瞄了起来,奇怪的是,那只肥壮的藏羚羊没有逃走,只是用乞求的眼神望着他,冲着他前行两步,两条前腿扑通一声跪了下来,同时只见两行长泪从它眼里流了出来。此时藏羚羊给他下跪自然是求他饶命了。猎人两眼一闭,扳机在他手指下一动,那只藏羚羊便栽倒在地。它倒地后仍是跪卧的姿势,

  次日,猎人把那只藏羚羊开膛扒皮,腹腔在刀刃下打开治癫痫西药了,他吃惊得叫出了声……原来在藏羚羊的肚里卧着一只小羚羊,它已经成型,自然是死了。这时候,也才明白藏羚羊为什么要为自己下跪:它是求猎人留下自己孩子的一条命呀!当天猎人,在山坡上挖了个坑,将那只藏羚羊连同它没有出世的孩子掩埋了。从此,这个老猎人在藏北草原上消失了,没有人知道下落。

  通过这个故事告诉我们动物和人都是有情感的,他们也要繁衍后代。但人们为了贪图口腹之欲,竟让凶猛的老虎和稀有的穿.山甲等动物,在几声枪响之后,变成美味的佳肴。

  我们要与动植物友好沟通,共创和谐美好的生活。自然生态保护好了,人类才有持续发展的空间,自然,人类就会有生存,代代绵延不断的延伸,也会生生不息,让我们联手共创生态美好的坏境,共创人类的家园!


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